Отец-корень Лавр

	В Убежище есть статьи о других отцах.

Персонаж Fallout 3 Отец-корень Лавр
Тип в ред.	NPC
Раса	Человек (европеоид)
Пол	Мужской
Локация	Оазис
Роль	Лидер культа древенов
Организация	Древены
Ранг	Отец-корень
Род занятий	Управление общиной
Рождение	2227 год
Семья	Мать-крона Берёза — жена Веточка Ива — дочь
Квесты	Оазис Изгнание
Карма	Добрый
SPECIAL	5 СИЛ, 6 ВСП, 6 ВНС, 5 ХАР, 5 ИНТ, 7 ЛОВ, 5 УДЧ
Производн.хар-ки	Очки здоровья: 75→115 Сопр. радиации: 10 Сопр. ядам: 25
Навыки	Лёгкое оружие: 49→89 Красноречие: 45→85 Тяжёлое оружие: 47→87
Уровень	4→12 (ур. персонажа ×1,5)
Диалог и озвучивание
Файл диалога	OasisTreeFatherBirch.txt
Актёр	Пол Эйдинг Александр Чутко («1С»)
Техническая информация
base id	0002a275
ref id	0002a2c5
editor id	OasisTreeFatherBirch

Когда благодать Великого впервые снизошла на меня, то пришло и осознание того, что другие могут попытаться навредить Ему. Мне также стало ясно, что Он призовёт на Свою защиту и других, чистых душою. Вот тогда я и создал древенов… последнюю линию обороны Великого.

Отец-корень Лавр

Отец-корень Лавр (англ. Tree Father Birch) — персонаж Fallout 3, лидер культа древенов Оазиса в 2277 году.

Описание

Родился в 2227 году. Будучи молодым верующим человеком на момент странствий по Столичной Пустоши, примерно в промежутке между 2247-м и 2258 годом он находит Харольда, который к этом моменту был лишён способности передвигаться. Разросшееся растение «Боб» на теле Харольда пустило корни, дав жизнь другим растениям в том месте, где находился гуль. Явление застрявшего гуля, из которого росли растения, настолько поразило молодого странника, что тот нарёк Харольда Великим древобогом, который начал создавать новый мир, заселяя землю травами, кустами и деревьями. После того, как странник узнал о Харольде больше, он решил остаться с ним, попутно используя в своих целях растения, которые росли в округе.

В дальнейшем он настолько сблизился с понравившимся ему древобогом, что решил остаться с ним навсегда. Будучи верующим человеком, странник сыграл роль, подобную верховному жрецу, поклоняясь богу-духу Харольду, выслушивая его рассказы и вкушая от него познания. Также, решив по возможности и по согласию Харольда привлечь новых людей для защиты их места обитания, он решил создать культ древенов. Оформив свою идею в виде поклонения древобогу на основе созданных «законов Великого», странник назвал себя Лавром, названием одного из деревьев, и присваивает себе ранг «Отец-корень». Хоть первый древен и отказался от насилия и оружия в пользу своей идеи, он не стал простодушным и, как последующие древены, продолжил носить оружие в целях защиты себя и Оазиса от налётчиков и бандитов. Лавр, пытаясь скрыть местонахождение Оазиса от большинства, пытался осуществить всё необходимое, чтобы беглецы из общины не разнесли весть об Оазисе.

Слушая рассказы Харольда, Лавр полагал, что таким образом древобог испытывает его, чтобы быть достойным его общества. Так, совершая перифразы с историями Харольда, Лавр приходил к созданной им модели древенов, которую, по своему заверению, совершенствовал и, по возможности и желанию Великого старался выполнять. Из-за этого в дальнейшем Лавр стал испытывать большие проблемы при разговорах с Харольдом и плохо понимал, что он говорит и чего хотел.

Спустя год, после того, как Лавр решил основать древенов, в Оазис пришла женщина, которая познакомилась с обитателями долины и приняла участие в идее Лавра. Предложив новые задумки в порядке ведения дел касательно древенов, она добилась от Лавра утверждения и поддержания новых законов Великого, получила имя Берёза и ранг «Мать-крона». Берёза стала равна с Лавром в правах и также стала главой культа. Слово Матери-кроны стало таким же сокровенным, как и слово Отца-корня Лавра. В дальнейшем Берёза стала женой Лавра.

На момент 2248—2261 г.г. в Оазис пришла потомственная целительница, которая вызывала опасения у Лавра. Однако, после того, как Берёза убедила его в том, что она может принести пользу их обществу, женщина осталась в общине и начала носить имя «Провидица Сирень». Вместе с Лавром Берёза посвятила Сирень в подробности касательно дел в Оазисе; позднее они троём, используя растительное сырьё, разработали обряд Очищения.

В последующем троица проводила отбор достойных кандидатов и посвящала их в древенов посредством прохождения обряда и последующим отказом от использования техники. Ими было набрано были как минимум шестеро человек — Летун, как минимум двое безымянных древенов, Ветвь Липа, Ствол Кипарис и Ствол Клён. Особенно хорошее впечатление произвели на Лавра Липа, Кипарис и Клён; большая часть из них приняла идеалы Лавра и стала наиболее ему лояльна.

В 2269 году Берёза рожает от Лавра дочь — Веточку Иву. На свой день рождения они подарили ей оберег. Родители заботились о своей дочери, воспитывая в среде безопасности Оазиса, предостерегая её об ужасах внешнего мира и запретив выходить за пределы Оазиса.

Мать-крона Берёза, зная о том, что её муж хочет использовать благо и ресурсы растущего Оазиса только ради их общины, высказывает ему иной взгляд на вещи. Сказав о разрастающемся Оазисе и своём желании открыть его для всех на Пустоши, Лавр воспротивился ей, опираясь на скрытность поселения и высокие шансы набега бандитов на общину. В отличие от неё, считающей, что нужно вернуть жизнь на Пустоши с помощью Харольда, Лавр думает, что рост Великого не должен распространяться за пределы Оазиса, где ему грозит гибель. Из-за этого, а также ряда других ситуаций в общине, супруги подолгу не могут прийти к согласию по поводу ведения некоторых дел в Оазисе; в некоторых случаях между ними происходят споры, отчего мнения жителей общины также разделились — кто-то выступает на стороне Лавра, а кто-то поддерживает Берёзу. Несмотря на это, Лавр любит и учитывает мнение своей жены.

Отец-корень Лавр позиционирует себя духовным и временным лидером группы. Он запретил упоминать имя древобога, сославшись на его божественное происхождение.

Ранее Лавр с другими древенами предпринимал попытки пробраться в подземные чертоги, чтобы повлиять на сердце Харольда. Однако все они потерпели неудачу — в ходе вылазок от атак болотников погибают несколько древенов, а Харольд при помощи своей корневой системы блокирует доступ, чтобы древены не начали снова заходить в пещеры.

Распорядок дня

Лавр спит в Оазисе, в конце северной аллеи на настиле из досок с полуночи до шести утра. Принимает пищу с 12 до 15 и с 21 до 23 часов; на момент обеда проводит время со своей женой. Бо́льшую часть своего времени Лавр проводит в павильоне, сидя на своем троне. Он также ходит вокруг Оазиса, непосредственно присматривая за общиной с расстояния.

Инвентарь

Одежда	Оружие	Другие предметы	На трупе
Балахон Оазиса Капюшон древена из Оазиса	10-мм пистолет Боевой нож* Кастет* Нож* Свинцовая труба*	10-мм патрон**	Ключ к Оазису Ухо***

* Тип генерируется случайным образом
** Количество генерируется случайным образом
*** Если Одинокий Путник имеет способность «Наёмный убийца» и убьёт Лавра

Квесты

• Оазис • Заметив приближение Одинокого Путника ко входу Оазиса, Харольд немедленно оповещает Лавра о том, чтобы тот его поприветствовал и привёл к нему. Радостный Лавр, надеящийся на то, что чужак в любом случае принесёт Оазису благо, немедленно направится к деревянным входным воротам и призовёт приближающегося Путника к себе, сказав о «деле великой важности». Лавр в спешке попросит последовать за ним и, войдя в Павильон, попросит быстро пройти обряд Очищения.

Во время обряда с участием древенов Лавр произносит следующие слова (начинает и завершает):

(Начало) Сейчас мы прочтём благословение, дабы оградиться от всякого зла, какое может принести в нашу рощу чужак.

(Окончание) Аминь!

Скоро ты мирно заснёшь, чужак. А когда пробудишься, то узришь воочию славу Великого.

После совершения обряда Лавр будет находиться у входа во влажную пещеру, где в очередной раз со своей женой будет спорить по поводу роли Одинокого Путника. По окончании спора Отец-корень даёт Путнику сок, которым нужно помазать сердце древобога, тем самым замедлив его рост. Если Путник принял сторону Лавра, то он встречает его в Роще, где сообщает, что Оазис находится в безопасности, а Ствол Кипарис и Ветвь Липа приготовили для Путника подарки.

В случае выбора Берёзы Лавр опечалится выбором Путника, но быстро оправится и вновь вернётся к обыденной жизни, продолжая вести управление общиной.

Харольд, в случае перед своей смертью посредством влияния Путником на сердце, успеет сообщить Лавру о том, что хочет умереть в прямом смысле своих слов. Удивлённый старейшина, который воспринял это всерьёз, осознал свои ошибки в трактовании рассказов своего друга-древобога и остаётся с ним до его последнего дыхания. К моменту подхода Путника Лавр высказывает ему весть о смерти древобога, что он ошибался в толковании его рассказов и усомнится в смысле своей жизни. Не зная, как реагировать в таких случаях, Лавр сильно опечалится и упомянет, что он и его люди пока не готовы к такому повороту событий и отпустят Одинокого Путника с миром. Помимо дальнейшей охраны Оазиса, Лавр будет «чтить память Великого, до последнего вздоха охраняя Оазис» и «храня память о Нём».

• Изгнание • В случае того, если Одинокий Путник при выяснении обстоятельств оскорбит Отца-корня Лавра в диалоге, тот советует прекратить это делать. В случае повтора он обвинит героя в богохульстве и откажется продолжать разговор. В этом случае, перед тем как древены перестанут быть дружелюбными, у Путника появится 10 минут форы, чтобы покинуть общину. Убийство любого из древенов также повлечёт агрессию всех остальных, они останутся враждебны к Путнику, пока не будут убиты.

Заметки

• При взятых способностях «Друг животных» или «Фонтан жизни» в диалоге с Лавром откроются дополнительные реплики о животных и природных силах Оазиса.
• Только Лавр имеет право рассказывать про Оазис чужакам.
• По своему типу личного толкования слов «божества», которое к нему обращается, Отец-корень Лавр схож с последователем другого культа, Джексона.

Цитаты

Список цитат

«Чужак! С прибытием! Прошу, подойди ближе… Есть дело чрезвычайной важности, о котором у нас пойдёт речь! Поспеши, Его не стоит заставлять ждать!» «Да, прости мое замешательство. Я не очень часто говорю с чужаками и временами теряю мысль. Когда Он узрел, что ты приближаешься к Оазису, Он послал меня тебе навстречу с предложением. Он хочет увидеться с тобой. До тебя никому из чужаков не выпадала такая честь». «Прошу прощения, я увлёкся и забегаю наперед. Я — Отец-корень Лавр, мне выпала большая честь руководить Его народом, древенами. За этими воротами лежит наш дом, Оазис». «Он — не просто бог, друг мой. Он — Тот, Кто Растёт. Он — Тот, Кто Даёт. Он — Тот, кто Ведёт. Никто не поминает Его имени всуе, благоговея пред Его величием. Благодаря Ему у древенов есть дом». «Мы отказались от техники и воссоединились с природой. Вот что значит быть древенами». «Влияние Великого ширится, и скоро оно выйдет за пределы этой тихой долины. Мы не можем позволить Оазису так привлекать внимание к себе. Это станет Его концом». «Мне казалось, я понятно выражаюсь. Уходи — или нам придётся принять меры!» (в случае изгнания) «Великий мёртв. Он пал от твоей руки. Не беспокойся, я не держу на тебя зла. В такое время тебе придётся простить моих людей, чужак. Они ещё не научились жить со своей потерей. А у меня даже нет слов, чтобы помочь им» (про гибель Харольда) «Твой выбор беспокоит меня, чужак. Я никак не могу понять, как жена моя смогла тебя убедить. Ведь очевидно, что это подвергнет Оазис риску. Ну и ладно. Что сделано — то сделано, а я всё равно пойду на всё, чтобы охранять Его от тех, кто желает причинить Ему вред». «Ты даже не представляешь, как радостно мне тебя видеть! Обычно чужакам в Оазис вход заказан, но для тебя Он сделал исключение». «Тебя никто не станет задерживать. Он хотел увидеть тебя, однако Он сказал, чтобы тебя ни к чему не принуждали. Меня горько печалит, что ты не хочешь встретиться с Ним, но тебе следует идти по собственному пути. Если передумаешь — возвращайся, и мы начнем все сначала» (в случае отказа от обряда Очищения) «Я знаю, зачем ты здесь. И что бы ни думала моя жена, я уверен, что ты принесёшь Оазису лишь добро. В конце концов, Он выбрал тебя. А Он никогда бы не пожелал нам вреда». «Невинных созданий притягивают сюда Его дары. Они приходят со всех уголков Пустошей — дабы жить в этом райском уголке. Здесь даже земля исцеляет, друг мой, и всё — благодаря Ему» (Друг животных обратил внимание на Оазис) «Ты чувствуешь Его силу, чужак. В Свои раскрытые объятия Он заключает нас и дарит нам покой» (Путник-фонтан жизни обратил внимание на Оазис) «На самом деле мало кто за пределами Оазиса сталкивался с таким. Всё, что ты вокруг видишь — от самого высокого дерева до тончайшей травинки — это дар. Дар из Его рук». «Ха-ха-ха! Мы больше не используем таких устройств. Мы отказались от техники многие годы тому назад» (на вопрос «Где розетка?») «Я и не жду, что ты поймешь все увиденное здесь. В конце концов, твоё сознание затуманено скверной техники. Древены отказались от техники и воссоединились с природой. Насилие и смерть — вот всё, что техника принесла миру». «К сожалению, пустоши — жестокое место. Порой нас вынуждают защищаться. И если это означает овладеть оружием, созданным техникой — так тому и быть. Не пожелай Он увидеться с тобой, тебе никогда не удалось бы так близко подойти к воротам». «О, теперь Он испытывает тебя точно так же, как испытывал нас! Рассказывая столь невероятные истории, он хочет понять, сильна ли твоя вера. Кто ещё, если не бог, мог создать всё это? Не бойся, скоро ты все поймёшь — как и я» (отвечая на вопрос о том, что Харольд не бог) «Да, я и сам долго бился над этой загадкой. Но теперь я понимаю, что Он пытается нам сказать. Влияние Великого ширится, и скоро оно выйдет за пределы этой тихой долины. Мы не можем позволить Оазису так привлекать внимание к себе. Это станет Его концом» (упоминание желания Харольда убить себя) «Ты неверно толкуешь Его слова, друг мой. Он хочет, чтобы кто-то искоренил Его уязвимое место. Если полить Его сердце тем соком, который очистил тебя при Обряде — это остановит Его разрастание. Обещаю, с Ним ничего дурного не случится. Это всё, чего я прошу, чужак. Не больше, не меньше» (в ответ на предложение убить Харольда) «Хватит с меня этого кощунства! Я долго терпел, потому что ты чужак — но чаша переполнилась. Только попробуй мне перечить — и тебя выгонят из Оазиса!» (Путник произнёс первое оскорбление — он хочет раздать бесплатных дров или обозвал Харольда чокнутым деревом, которое хочет себя убить) «Слушай сюда, друг мой. Я прощу тебе твою наглость, потому что Он просил привести тебя. Но не допусти ошибки. Если ты захочешь устроить здесь беспорядки — у нас есть чем себя защитить» (одно из оскорблений) «Ну хватит! Тебе больше нечего делать в Оазисе! ВОН! Немедленно! Если ты останешься здесь против моей воли — нам придётся прибегнуть к силе!» (Путник сказал второе оскорбление Лавру) «Великий часто говорит загадками, но если Ему так угодно — так тому и быть. Наши с Ним разговоры в последнее время превратились в один сплошной лабиринт. Мне кажется, Он начинает бояться Своего будущего. Влияние Великого ширится, и скоро оно выйдет за пределы этой тихой долины. Мы не можем позволить Оазису так привлекать внимание к себе. Это станет Его концом» (про необычные просьбы Харольда) «Я бы предпочёл, если бы Он сам рассказал о себе. Но твоё нетерпение мне понятно. Великий — это древобог. Живой, дышащий, говорящий древобог! Он — благословение древенов и наш благодетель». «Мы заботимся об этом месте и оберегаем его от всех, кто хочет использовать его. Он даёт нам дары, вот и мы воздаем Ему. Это соглашение действует уже почти два десятилетия. Мы отказались от техники и воссоединились с природой. Вот что значит быть древенами». «Мы бы несомненно так и сделали, но Он не позволяет нам приблизиться. Его корни подпирают дверь, право пройти внутрь нужно заслужить» (ответ на вопрос о том, почему древены не отправятся с сердцу Харольда) «Как раковые клетки заполняют здоровое тело, хищники заполнили эти пещеры. Тебе бы лучше быть осторожнее там внизу. Мы уже потеряли там нескольких древенов» (про подземные пещеры) «Я буду чтить память Великого, до последнего вздоха охраняя это место. Это место станет Его усыпальницей, и мы будем хранить память о Нём» (в случае смерти Харольда) «Однажды его влияние распространится по всем пустошам, но до этого дня еще далеко. А пока мы будем бдительно следить, чтобы никакая угроза с пустошей не затронула это святилище» (в случае применения мази) «Теперь Оазис в безопасности, и мы будем делать то же, что и прежде. Бдительно следить, чтобы никакая угроза с пустошей не затронула это святилище» (в случае применения сока) «Да, по-моему, ветвь Липа и ствол Кипарис говорили, что хотят тебе кое-что подарить. Таков наш обычай, когда нас покидает кто-то из дорогих гостей» (про обычай на прощание) «Я знаю обо всём, что происходит в Оазисе. Берёза вправе выбирать любой путь, который ей по душе. Давным-давно было решено, что у Отца-корня и Матери-кроны равное право голоса. Не вижу смысла изменять обычаи. Я лишь надеюсь, что когда придёт время — ты сделаешь правильный выбор» (на вопрос о выдаче Берёзой мази) «Благодаря своей великой мудрости, Провидица Сирень знает все о внутренней силе растений, которые ты видишь вокруг. Знание, принесенное с пустошей, помогло ей создать сок». «Если чужак не обретет Его благословение, мы просто не откроем ему двери в наш дом. Если они пытаются проникнуть к нам силой или проявляют враждебность и могут повредить Великому, мы принимаем соответствующие меры. Если чужаком окажется рейдер или кто-то ещё с недобрыми намерениями, то мы сделаем всё необходимое, чтобы он не донёс о нашем местонахождении своим друзьям». «Чтобы стать последователем Великого, нужно много лет упорного труда и полный отказ от использования любой техники. Однако у меня есть чувство, что у тебя есть иное, более высокое предназначение, чем стать обычным древеном». «Первая часть имени — это наша роль среди древенов. Младших именуют побегами и почками, они еще только учатся жизни в Оазисе. Стволы и ветви — это хранители, они заботятся о безопасности наших жилищ. Целителей и ясновидящих мы называем провидцами. И наконец, Отец-корень и Мать-крона — это те, кто создали и поддерживают законы Великого» (вопрос про странные имена древенов) «Что странного в том, чтобы заботиться о своём доме и защищать его от тех, кто захочет использовать его? Он дал нам дар, вот и мы воздаем Ему. Это соглашение действует уже почти два десятилетия. Мы отказались от техники и воссоединились с природой. Вот что значит быть древенами». «Поверь мне, если ты уйдёшь — лишишься величайшей чести. Мало кто даже видел Его до сего дня, а теперь Он хочет поговорить с тобой. Пожалуйста, я умоляю тебя. Не заставляй Его больше ждать. Следуй за мной в Павильон — и даю слово, тебе всё объяснят!» «Мне очень горько это слышать. Такой шанс выпадает людям раз в жизни. Если захочешь вернуться и поговорить со мной — обратись к ветви Липе. Она впустит тебя. Все, о чём я прошу — сохранить в тайне наше существование. Слишком многие на пустошах могут захотеть использовать Его. Прощай». «Я ношу одежду древенов. Мы давным-давно отказались от обносков пустошей, подобных тем, что носишь ты». «Ах ты нечисть!» (в случае атаки Путника) «Да я тебя на удобрения пущу!» (в случае атаки Путника) «Глуп тот, кто идет по пути обмана!» (в случае атаки Путника) «Да снизойдет на тебя Его ярость!» (в случае атаки Путника) «Чужак здесь для того, чтобы защитить нас от врагов! Чтобы помочь нам уберечь Его дары от гибельного влияния Пустошей! А совсем не для того, чтобы выдвигать нас в мир!» (Берёзе) «Если мы позволим этому чуду распространяться дальше, мы подвергнем Его риску. Я не могу этого допустить… Я не допущу этого!» (Берёзе) «Это правда. Зачем еще позволять чужаку заходить в Рощу? Возможно, это испытание. Да… должно быть, именно так! » (Берёзе) «Боюсь, что вода все еще отравлена человеческой алчностью. Это Его напоминание о том, какими мы были прежде. Возможно, однажды Он сочтёт, что может отменить Своё наказание, но это нам ещё предстоит заслужить» (на вопрос о питье воды и живых растениях) «В твоих словах нет ни сострадания, ни заботы. Меня глубоко печалит то, что Оазис не смог открыть твоих глаз. И — что гораздо важнее — не смог достучаться до твоего сердца. Ступай, чужак. Уходи — и никогда не оглядывайся». «Перед тем, как тебе удалось дойти до Его сердца, Он направил мне свои последние слова. Он сказал, что хочет умереть. Что я ошибочно трактовал это как таинственные знаки. Как я мог быть столь слепым? Как я мог так обмануть всех этих людей? Возможно, проведи я с Ним больше времени — пытаясь понять, постичь Его — всё было бы по-другому». «Мне горько видеть, как тебя гложет жадность до земных сокровищ. Но я рада, что в конце концов, ты делаешь правильный выбор». «За столь короткое время твоего пребывания здесь — вижу, тебе удалось понять очень многое. Это редкий дар в наши неспокойные времена. Полагаю, несколько древенов хотят поговорить с тобой до твоего ухода. Думаю, им будет чем тебя вознаградить. Удачи в странствиях, друг мой. Надеюсь, проведённое здесь время открыло твоё сердце столь же широко, как твои глаза».

Появление

Отец-корень Лавр появляется только в Fallout 3.

Баги

• (pc) Если встретиться с Лавром и поговорить у входа в Оазис, но не зайти вслед за ним внутрь, старец будет преследовать Путника по пятам по всем локациям, а при попытке заговорить с ним скажет: «Поверить не могу, что ты здесь!» И добавит, что всё объяснится по прибытии в Павильон.
• (pc) В одном из разговоров с Лавром в диалоге будут слышны слова, допущенные из-за недочёта записи голоса Александра Чутко локализаторами: «Секундочку-секундочку…»

Примечания

Оазис Места Влажная пещера · Пещеры Оазиса · Подземные чертоги · Павильон · Роща Обитатели Ветвь Липа · Веточка Ива · Харольд · Летун (ранее) · Мать-крона Берёза · Мёртвый древен · Отец-корень Лавр · Провидица Сирень · Ствол Кипарис · Ствол Клён Квесты Оазис · Видения Провидицы Сирени · Изгнание · Летун Высоких равнин · У Веточки Ивы новый друг Одежда Оазиса Балахон древена из Оазиса · Балахон Оазиса · Капюшон изгнанника из Оазиса (вырезано)  · Капюшон древена из Оазиса Квестовые предметы Балахон Липы · Капюшон Сирени · Мазь Берёзы · Медвежий амулет Ивы · Сердце Харольда · Силовая броня Клёна · Сок Лавра Религия Древены · Обряд Очищения · Предсказания Сирени · Трон · Чаша Очищения